Hari Terakhir di Mekah 15/10/2014 dan Tawaf Wida'

Dalam bas untuk ke Madinah

Pagi itu sekitar jam 2 pagi kira2 2 jam sebelum subuh, aku sudah mandi dan bersiap untuk ke Masjidil Haram. Aku menunggu isteri yang berada sebelah bilik untuk bersama ke Masjidil Haram.  Kaki aku terasa sakit seperti berbisa.  Aku sudah bersedia dengan ubat tahan sakit jika berlaku apa2.

Kami berjalan perlahan2 dari Hotel Abraj Janadriyah.  Perasaan dibuai sayu kerana kami sudah berada di sini lebih dari 35 hari. Kami masih berbisa dan aku berjalan amat perlahan.  Aku menyuruh isteri untuk mempercepatkan perjalanan ke Masjidil Haram dan terus membuat tawaf wida'.

Apa itu tawaf wida'?

Nas daripada Ibn ‘Abbas R.Anhuma, beliau berkata:

أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنْ الْحَائِضِ

Maksudnya: “Orang ramai diperintahkan menjadikan perkara terakhir mereka (ketika melakukan haji dan umrah) adalah dengan tawaf di Kaabah, melainkan diberi keringanan kepada wanita berhaid.”

Riwayat al-Bukhari (1755) dan Muslim (3284)

Al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani berkata: Hadis ini mengandungi dalil tentang kewajipan Tawaf Wada’ kerana ada perintah yang dikuatkan dan kerana ungkapan adanya keringanan bagi wanita haid. (Lihat Fath al-Bari, 3/747)

Hadis di atas menunjukkan Tawaf Wada` hukumnya wajib dan ia dikecualikan bagi wanita yang sedang mengalami haid. Perintah wajib ini disebabkan ‘arahan perintah’ (فعل الأمر) dalam hadis ini bersifat ‘mutlak’, tiada qarinah menunjukkkan ia hanya menunjukkan sunat atau harus. Kaedah menjelaskan “الأمر المطلق” menunjukkan wajib (الأمر المطلق يفيد الوجوب). (Lihat Syarh al-Kaukab al-Munir, 3/3 dan Syarh Zad al-Mustaqni’ oleh Muhammad al-Mukhtar al-Syanqithi, 13/127)

Dalam hadis yang lain, daripada Ibn Abbas R.Anhuma, beliau berkata:

كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِى كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ

Maksudnya: “Dahulunya orang ramai beredar mengikut haluan masing-masing (untuk meninggalkan Mekah). Lalu Rasulullah SAW bersabda: Jangan sekali-kali seseorang daripada kamu meninggalkan Mekah sehinggalah akhir keberadaannya (di Mekah) al-Bait (Tawaf al-Wada`).”

Riwayat Muslim (3283), Ibn Majah (3070)

Imam al-Nawawi berkata, “Hadis ini mengandungi dalil bagi pendapat yang mewajibkan Tawaf Wada’ dan apabila ditinggalkan maka harus membayar Dam. Inilah pendapat yang sahih menurut mazhab kami dan inilah pendapat majoriti Ulama.” (Lihat Syarh Sahih Muslim, 9/79)

Imam al-Nawawi juga berkata: “Ashab kami mengatakan, “Sesiapa yang telah selesai dari manasiknya dan dia ingin bermukim di Mekah, maka tidak ada ke atasnya Tawaf al-Wada’. Perkara ini tidak ada khilaf padanya. Sama ada dia termasuk penduduknya atau bukan. Sekiranya dia ingin keluar dari Mekah menuju ke negaranya atau ke lainnya, maka dia mesti melakukan Tawaf al-Wada’.” (Lihat al-Majmu’, 8/254)

Imam al-Zarkasyi berkata: Larangan ke atas sesuatu perkara menunjukkan perintah melakukan lawannya (ضده). Berdasarkan kaedah ini lawan kepada larangan meninggalkan Mekah sebelum tawaf wada` ialah melakukan tawaf wada` sebelum meninggalkan Makkah. Oleh itu melakukan tawaf wada` sebelum meninggalkan Makkah adalah wajib. (Lihat al-Bahr al-Muhit, 2/421)

Imam al-Syaukani ketika menerangkan maksud hadis di atas berkata: “Perkataan Baginda: “Jangan seseorang daripada kamu terus bergerak pulang..” sehingga ke akhirnya, ia merupakan bukti wajibnya Tawaf al-Wada’. (Lihat Nail al-Autar, 5/106)

 

Berkenaan perkara-perkara yang boleh dilakukan selepas Tawaf Wada', Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan ke-35 Musim Haji 1440H yang bersidang pada 9-11 November 2018 bersamaan 1-3 Rabi’ul Awwal 1440 Hijrah telah memutuskan berkenaan dengan Perkara-perkara Yang Diharuskan Selepas Tawaf Wada’, iaitu:

 

Pertama: Sejurus Selepas Tawaf Wada’

• Menunaikan solat sunat tawaf dan berdoa selepasnya di Masjidil Haram.
• Berdoa di Multazam.
• Mengucup Al-Hajar al-Aswad.
• Menunaikan solat sunat safar.
• Menunaikan solat fardhu sekiranya bilal telah melaungkan azan atau bilal sedang melaungkan azan.
• Begitu juga apabila sudah sampai di hotel yang berhampiran dengan Masjidil Haram untuk beliau solat fardhu bersama imam di Masjidil Haram.
• Bergambar atau mengambil gambar dalam kadar yang cepat. Walaupun begitu, tidak digalakkan.

 

 Kedua: Selepas Tawaf (di Penginapan atau Hotel)

• Makan dan minum di hotel.
• Qadha hajat.
• Menyalin dan menukar pakaian.
• Zikir dan membaca al-Quran sementara menunggu.
• Mengambil beg atau barang yang diletakkan / ditinggalkan di bilik penginapan.
• Mencari isteri, saudara, waris dan rakan yang hilang.
• Mengangkat barang-barang yang hendak dibawa bersama.
• Tidur dalam bilik hotel sementara menunggu bas atau kenderaan datang.
• Melawat isteri, saudara, waris, rakan yang sakit di hospital/klinik (bagi kes kecemasan dan hajat).
• Sebarang urusan yang berkaitan dengan perjalanan sama ada ke Jeddah atau Madinah seperti membeli makanan dan minuman untuk kegunaan dalam perjalanan dan sebagainya.
• Menunggu kenderaan (lewat tiba kerana kesesakan dan sebagainya).
• Bersedekah ketika menunggu kedatangan kenderaan di penginapan.
• Membayar dam. Walaupun begitu, digalakkan untuk membayar sebelum Tawaf Wada’.

Ketika melintas jalan, di depan aku ada sepasang pasangan sedang berjalan perlahan seperti aku. TIba2 si lelaki jatuh ke hadapan seperti tertidur. Aku yang betul2 berada di belakang pasangan itu terkejut dan terus menerpa.  Si perempuan dalam keadaan kelam kabut dan menangis seperti tidak tahu apa yang perlu dibuat.

Aku pegang belakang lelaki dan memanggil bantuan dari sekeliling.  Seorang lelaki Arab yang berumur menghampiri dan memberi kerusi untuk si lelaki yang pengsan itu.  Aku dudukan si lelaki dan membuka air zam2 yang aku bawa dan menyapu muka si lelaki.  Pasangan terus menerangkan penyakit2 yang ada pada si lelaki (suaminya).  

Aku melihat mata lelaki itu tertutup tetapi bernafas tinggi dan galak. Bahagian pipinya lebam kerana tertumus mungkin pada batu2 sekitar itu.  Lelaki itu sudah membuka mata tetapi masih terkial2 tidak tahu apa yang terjadi.

Isteri aku sudah jauh meninggalkan aku dan aku perlu ke masjid untuk menunaikan tawaf wida' sebelum Subuh nanti. Melihat lelaki itu sudah sedar, aku memberitahu pasangan itu untuk menunggu sehingga lebih sedar sebelum bergerak ke mana2. Aku perlu segera ke masjid untuk kerana jadual yang amat padat hari itu.  Bas akan bergerak dari Mekah pada pukul 8 pagi nanti.

Aku berjumpa lelaki yang pengsan itu di Madinah selepas berada di Madinah selama 2 hari.  Dia sudah tidak ingat apa yang berlaku pada satu Subuh di Mekah 2 hari sebelum itu.  Lebam di pipi masih hitam dan aku menegur sambil tersenyum.